فراخوان مقاله
ستاد بزرگداشت
یکصدمین سالگرد تاسیس شهرداریها
(استان اصفهان)
ارديبهشت ماه 1387
همزمان با هفته بزرگداشت يكصدمين سال
تأسيس شهرداريها
برگزار كننده:
شهرداري اصفهان
بــا همكاري:
دانشگـاه اصفهـان
و مركز اصفهانشناسي و خانه ملل
نشاني دبيرخانهي علمي همايش:
اصفهان، ميدان قيام، خيابان هارونيه
مركز اصفهانشناسي و خانه ملل
تلفن و دورنگار: 2208180 ـ 0311

غرفه مرکزاصفهان شناسی و خانه ملل در نمایشگاه
دستاوردهای سازمان رفاهی تفریحی شهرداری اصفهان
مکان: مجموعه فرهنگی استاد فرشچیان
به مناسبت 14 تير، بزرگداشت آيينه فرهنگ اصفهان
سيد مصلحالدين مهدوي
مركز اصفهانشناسي و خانه ملل با همكاري مجموعه تاريخي، فرهنگي، مذهبي
تختفولاد همايشي به ياد دانشمند فرهيخته مرحوم سيد مصلحالدين مهدوي
را با نام آيينه فرهنگ اصفهان در تاريخ پنجشنبه 14 تير 1386 ساعت
8 صبح در تالار اجتماعات كتابخانه مركزي شهرداري اصفهان و ساعت 16 در تختفولاد، سالن اجتماعات موزه علوم و فنون برگزار ميكند. در آستانه نزديك شدن به اين مراسم چكيدهاي از زندگي پرافتخار اين مورخ و اصفهانشناس بزرگ را به نظر خوانندگان عزيز ميرسانيم.
سيد مصلحالدين مهدوي، معلم و محقق فرزانه، فرزند سيد محمدتقي ملقب به سيد شهابالدين نحوي اصفهاني از علماي پرهيزگار و اديبي برجسته بود. مادرش دختر علامه فقيد آخوند ملا محمدحسين كرماني از مدرسان و ائمه جماعت و صاحب مسند قضا بود. او در بامداد 15 محرم الحرام سال 1334هـ ق در يكي از محلات قديمي اصفهان به نام بيدآباد در خانداني گرانقدر و اهل علم و پرهيزگاري به دنيا آمد. مصلح الدين در شش سالگي پدر را از دست داد و به وسيله مادرش تربيت شد و تحت سرپرستي مادر و برادرانش كه همه اهل علم بودند، تربيت يافت. دوره ابتدايي را در مدارس جديد اقدسيه و گلبهار گذراند. در آن هنگام مدير مدرسه اقدسيه، مرحوم شيخ محمدحسين مشكات زفرهاي بود و ناظم آن مدرسه ميرزا نورعلي باشي. مرحوم مصلح الدين مهدوي در شرح احوال خود چنين ميگويد: «معلمي داشتم به نام سيد حسن حكيمي كه بسيار مرد محترم و بزرگواري بود. واقعاً علاقمند به شغل و نمونه يك فرد مسلمان بود. بعدها من به دلايلي از مدرسه اقدسيه بيرون آمدم و به مدرسه گلبهار كه در آن زمان از بهترين مدارس اصفهان بود رفتم كه زير نظر مرحوم سيد هاشم عدناني اداره ميشد. معلمان اين مدرسه همه خوب و خوبتر بودند. مثل مرحوم آقاشيخ محمدعلي جبلعاملي، مرحوم شوندي همداني و ديگر معلمان».
همزمان با تحصيل علوم جديد، شوق يادگيري علوم اسلامي مرحوم مهدوي را به مدارس علميه كشانيد. صرف و نحو، معاني، بيان، فقه و اصول را فراگرفت و سيوطي، مغني و مطول را نزد آقاميرزا محمدعلي معلم حبيبآبادي، مؤلف كتاب گرانسنگ مكارمالآثار، خواند. آشنايي با اين مورخ و دانشمند او را به تاريخ و رجال علاقهمند ساخت و سالهاي بسياري از عمر شريف خود را صرف تحقيق در اين باره كرد. از ديگر اساتيد مرحوم مصلحالدين مهدوي در آن دوران ميتوان از آيتالله مير سيد حسن مدرسي، مير محمدصادقي، حاج ميرزا محمدباقر امامي، حاج شيخ محمدعلي كرماني، شيخ محمدحسن قاضي عسكر و كمالالدين خوانساري در اصفهان و شيخ محمدحسين فاضل توني و آيتالله سيد محمدكاظم عصار در تهران نام برد. بعدها مرحوم مهدوي به مدرسه سعدي، كه در آن وقت زير نظر مرحوم محمدتقي خان صدري اداره ميشد، رفت. ناظم اين مدرسه مرحوم سيد علي خان نوربخشي آزاد از شعرا و محترمين اصفهان بود. اين مدرسه معلمان بسيار عالي داشت مثل مرحوم ملا محمدهادي كه از هم دورهايها و همدرسان آيتالله ارباب بود. ايشان در خارج از دبيرستان هم در مدرسه صدر در خدمت بعضي از بزرگان تحصيلاتي كرد و در سال 1315 هـ ش به دانشسراي علمي تهران رفت و از محضر اساتيد كسب فيض نمود. او در سال 1316 هـ ش به خدمت نظام رفت و افسر وظيفه شد و در پادگان اصفهان به خدمت مشغول گرديد. او در احوال خود ميگويد: «دورهاي كه من خدمت كردم، اولين دورهاي بود كه خدمت وظيفه افسرها از يك و نيم به دو سال تبديل شده بود. بعد از آن هم سالها به مطالعه و تحصيل در تهران و اصفهان ادامه دادم تا اينكه در سال 1331 هـ ش در آموزش و پرورش تهران استخدام شدم. مدتي در دبيرستان پهلوي تهران تدريس كردم. بعدها به اصفهان منتقل شدم كه بيشتر از همه در دبيرستان ادب مشغول كار بودم». به نوشته مرحوم مهدوي، وي از چند نفر از بزرگان مجتهد و آيات عظام به اجازه روايت مفتخر شده بود كه عبارتاند از: شيخ آقابزرگ طهراني، سيد شهابالدين مرعشي نجفي، حاج شيخ محمدباقر كمرهاي، شيخ محمدعلي عراقي، معلم حبيبآبادي، سيد اسماعيل هاشمي، سيد ضياءالدين علامه، حاج سيد علي حسيني اصفهاني مشهور به علامه فاني، سيد محمود شيرازي، حاج سيد مصطفي صفايي خوانساري و حاج سيد محمدعلي روضاتي. ضمناً مرحوم مهدوي از جلسات درسي آيات عظام ميلاني و شيرازي در مشهد نيز سود جسته بود. مرحوم مصلحالدين مهدوي سي و چند سال از عمر خود را با اشتياق و پشتكار فراوان در راه تعليم و تربيت صرف كرد. ايشان پس از بازنشستگي اوقات خود را صرف تحقيق و تأليف كرد و با كوشش بسيار آثار ارزشمندي درباره امامان شيعه، دانشمندان، شخصيتهاي علمي و فرهنگي شيعه و فرهنگ و هنر اصفهان به رشته تحرير درآورد. تاكنون بيش بيست و شش كتاب و مقاله نامبرده به شرح ذيل انتشار يافته است:
آثار بسيار ديگري از استاد مهدوي به جا مانده كه هنوز به زيور چاپ آراسته نشده است. از جمله:
بيشتر آثار چاپي و خطي مرحوم مصلح الدين مهدوي مربوط به تاريخ علمي و فرهنگي و مشاهير اصفهان شامل فقها، محدثان، مفسران، ادبا، عرفا، مورخان و شعرا است. وي به زنده نگاه داشتن و معرفي خدمات صادقانه بزرگان دين و فرهنگ علاقهمند بوده است؛ ولي چون هر روز شاهد تخريب مزارات و مقابر معاريف و دانشمندان بود از اين مسأله دل پر رنجي داشت و با ديد تيزبين خود آثار جبرانناپذير اين خسارت فرهنگي را ميديد دست به تأليف كتابي متعددي در اين زمينه زد مانند مزارات اصفهان ؛دانشمندان و بزرگان اصفهان مدفون شده در تخت فولاد.
ويژگيهاي كار استاد مصلحالدين مهدوي در اين بود كه بسياري از مزارات را شناسايي كرده و از نزديك مشاهده نموده است. وي از كمك افرادي چون مرحوم بهشتيان برخوردار بود و ياد و خاطره فرهيختگان مدفون در اين مزارات را جاويدان نگاه داشته است. البته ناگفته نماند كه به همت شهرداري اصفهان تحولي در مرمت و بازسازي تخت فولاد به وجود آمد. در ضمن مركز اصفهانشناسي و خانه ملل به مناسبت 14 تير، بزرگداشت آن مرحوم، دو جلد از آثار ايشان را به شرح زير به چاپ رسانده است:
سرانجام در چهارم تير ماه 1374 هـ ش مطابق با 26 محرم الحرام 1416 هـ ق استاد مصلح الدين مهدوي بدرود حيات گفت و در تكيه مهدوي تخت فولاد اصفهان در كوچه روبهروي غسالخانه قديم، كه اكنون به مخابرات تبديل گرديده است، به خاك سپرده شد. روحش شاد و يادش جاويدان باد.
|
امروز۹/۳/۸۶ ساعت ۱۷ همایش تخصصی : امکانات و محدودیتهای فرهنگی خواهر خواندگی اصفهان وفرایبورگ در مرکز اصفهان شناسی و خانه ملل با حضور دوستداران این موضوع برگذار شد.
ابتدا ریاحی مسئول پژوهشی مرکز چکیده ای ازبرنامه های مرکزرا به اطلاع مدعوین رساند، سپس دکتر محمد صلواتی به ایراد سخن پرداخت. | ||
|
سابقه روابط رسمي اصفهان و فرايبورگ به سال 1380 باز ميگردد كه طي پيماني رسمي اين دو شهر به صورت خواهرخوانده يكديگر درآمدند.
در طول اين سالها برنامههاي فرهنگي گوناگوني در دو شهر به اجرا درآمده و گروههاي متعددي از هنرمندان، دانشجويان و اقشار مختلف مردم دوشهر به صورت متقابل سفرهايي داشتهاند.
دكتر محمد صلواتي بنيانگذار جريان خواهرخواندگي اصفهان و فرايبورگ گفت و گويي در مورد امكانات و محدوديتهاي اين خواهرخواندگي با ميراث خبر انجام دادهاند.
دكتر صلواتي كه به گفته خودش نيمي ازعمرش را اصفهان و نيم ديگر را در فرايبورگ به سر برده در مورد مفهوم خواهرخواندگي دو شهر ميگويد كه با ديدن تشابهات فراوان دو شهر از نظر فرهنگي، دانشگاهي و زيبايي به اين فكر افتاده كه رابطهاي ميان آنها برقرار كند و تمام تلاش خويش را ميكند تا اينكه سرانجام اين ارتباط برقرارميشود.
وي ميگويد: «ازابتدا بنا را بر فعاليتهاي فرهنگي ذاشتيم تا با انجام اين برنامهها مردم دو شهر فرهنگ يكديگر را بشناسند و با افزايش رفت و آمد بين دو شهر شناخت را بيشتر كنيم. »
صلواتي اين فعاليت را روش عملي اجراي «تئوري گفت وگوي تمدنها»ي آقاي خاتمي ميداند و معتقداست كه اين خواهرخواندگي تاثيرات فراواني را بدنبال داشتهاست.
به گفته وي اين خواهرخواندگي با تمام خواهرخواندگيهاي دنيا تفاوت دارد چراكه اغلب موارد مشابه جنبه رسمي دارند ولي خواهر خواندگي اصفهان فرايبورگ جنبه مردمي پيداكرده و بنابراين فعالتر است كه البته اين امر در آلمان بيشتر ديده ميشود.
او با اشاره به اينكه بايد روي فعاليت مردمي در اصفهان كار بيشتري صورت بگيرد گفت: «با برگزاري برنامههاي مختلف آنها با هنرما، زبان ما، آشپزي ما وهرآنچه به ما متعلق است آشنا ميشوند. برپايي نمايشگاهي از اصفهان كه به مدت 4 ماه در فرايبورگ سبب شد تا تاثير فراواني در شناخت مردم آن منطقه نسبت به ايران ايجاد شود و اكنون فرايبورگيها اصفهان را بيشتر از ايران ميشناسند.»
صلواتي با اشاره به اينكه پارلمان اروپا هم اكنون بيانيهاي مبني بر پيروي از اين رابطه خواهرخواندگي براي برقراري ارتباط بيشتر با ايران براي كشورهاي اروپايي صادركرده است اين بيانيه را موفقيتي بزرگ دانست و افزود كه بايد اين برنامهها را هرچه بيشتر تقويت كرد.
وي در پاسخ به اينكه محدوديتها و امكانات اين جريان چيست گفت: « آلمان و ايران دو فرهنگ كاملا متفاوت دارند و نزديك كردن اين دو فرهنگ بسيار مشكل است. اين كار امكانات فراواني ميخواهد كه ما به سختي درحال فراهمكردن آن هستيم. اما آنچه در اين مسير بيشتر تاثيرگذار است تعويض مديريتهاست كه روي كار و پروژهها تاثير منفي مي گذارد و روند كارها را كند ميكند.
از طرفي مردميبودن اين فعاليت از نكات مثبت آن است. گروه هايي كه تاكنون در قالب تورهاي 30 تا 40 نفره تحت اين عنوان به ايران سفر كردهاند پس از اين سفر هركدام بارها خود به تنهايي يا با گروه ديگري از دوستانشان به اصفهان آمدند و يا بارها شاهد اعلانهايي بوديم كه از مردم دعوت ميكردند تا به ديدن نمايشگاه عكسي كه از سفر به اصفهان تهيه شده بود بروند. اينها همه تاثيرات مردميبودن اين حركت است.
![]() بنيانگذار خواهرخواندگي اصفهان و فرايبورگ ميگويد بنده به عنوان استاد دانشگاه بدور از هرگونه وابستگي دولتي به فعاليت در اين زمينه ميپردازم و در كلاسهاي درسم ساعتي را نيز به معرفي اين خواهرخواندگي و تشريح فعاليتهاي آن اختصاص ميدهم.
او با اشاره به برگزاري جلسهاي درآلمان با موضوع سفر شهردار فرايبورگ به اصفهان با توجه تاثيرات اين خواهرخواندگي و شناختي كه از اصفهان پيداشده را تا آنجا موثر ميداند كه ميگويد در اين جلسه هيچيك از حدود 400 نفر حاضرين در جلسه با اين سفر مخالفت نكردند و از شهردار فرايبورگ خواستند تا سفري به ايران داشته باشند و به او تاكيد كردند كه اين يك رابطه فرهنگي است و نه سياسي.
وي همچنين دعوت از شهردار اصفهان به عنوان يكي از سه شهردار جهان را براي سخنراني در برنامه شهرداران صلح سازمان ملل متحد يكي ديگر از تاثيرات گسترده فرهنگي اين رابطه مي داند.
صلواتي تاكيد ميكند عليرغم اينكه تاكنون بيش از 11 سفرمعمولي، 5 سفر دانشجويي، 2 سفر ويژه آموزگاران، يك سفر دانش آموزي و يك سفر با اتوبوس توسط جوانان فرايبورگ به اصفهان انجام شده، روند متقابل اين سفرها از اصفهان بسيار كند است و اظهار اميدواري كرد به زودي فعاليتهاي مفيدي در اين زمينه صورت گيرد.
|
همایش تخصصی خرداد ماه ۱۳۸۶
مرکز اصفهان شناسی و خانه ملل
با عنوان
امکانات و محدودیتهای فرهنگی
اصفهان - فرایبورگ
با سخنرانی: دکتر محمد صلواتی
(استاد دانشگاه کالسروحه آلمان)
زمان:۹/۳/۸۶ ساعت ۱۷
مکان:اصفهان . خیابان محتشم کاشانی.مرکز اصفهان
شناسی و خانه ملل
مرکزاصفهان شناسی وخانه ملل برگزار کرد.
اصفهان از نگاه یک فیلمساز اصفهانی
با حضور:
رضا ارحام صدر: هنر پیشه اصفهانی
محمد علی نجفی: کارگردان سریال سربداران
غلامرضا مهیمن: کارگردان اصفهانی
مجری برنامه : فرید صلواتی
زمان:۳۰/۲/ ۸۶ مکان:تالار اجتماعات کتابخانه شهرداری اصفهان
همایش اردیبهشت ماه مرکز اصفهان شناسی
و خانه ملل با عنوان
(اصفهان. از نگاه فيلمساز اصفهاني)
با حضور آقایان:
محمد علی نجفی/ زاون قوکاسیان/
رضا مهیمن
برگزار میگردد.
زمان: یکشنبه.۳۰/۲/۸۶ ساعت ۳۰/۱۶
مکان: تالار اجتماعات کتابخانه مرکزی
شهرداری اصفهان
مرکز اصفهان شناسی و
خانه ملل
به زودی همایشها و
برنامه های
جدید خودرا
به دوستداران شهر
اصفهان تقدیم میدارد.
? دیوار خشتی بلند
از بلبشو و شلوغی و بوق و ترافیک خیابان محتشم کاشانی (دقیقی) ناگهان دیوار خشتی و گلی بلند توجهت را جلب میکند و تو را به یاد ارگ بم و دژهای دور شهرهای قدیمی میاندازد و تو را به تعجب وا میدارد که در بین این همه ساختمانهای مدرن خیابان محتشم کاشانی (دقیقی) این دیوار اینجا چه میکند در صورتی که واقعیت آن اینست که این ساخمانهای مدرن دور تا دور این عمارت زیبا چه میکنند و آن را زندانی کردهاند. در پایین این دیوار تابلوی مرکز اصفهان شناسی و خانه ملل وابسته به سازمان رفاهی تفریحی شهرداری اصفهان توجهت را جلب میکند، از کنجکاویت کاسته میشود و با خود میگویی شاید در پس این دیوار، تاریخی نهفته است، شاید هم با تاریخ اصفهان بیارتباط نباشد. وارد کوچه کنار دیوار خشتی میشوی ناگهان به در قدیمی میرسی با کلونها و گلمیخهای قدیمی. آنقدر از این در لذت میبری که گویا فکر میکنی در گالری نقاشی و هنرهای تجسمی هستی و شاهد دری زیبا با تاریخی معین که برای بازدید عموم به نمایش گذاشتهاند. جالبتر از آن 2 فرهنگ متفاوت نظرت را جلب میکند. کلون در از تاریخی و زنگ و آیفون از تاریخی دیگر. نمیخواهد زنگ بزنی وارد شو. اینجا در بروی همه باز و گشوده است. وارد فضای تاریکی میشوی اگر با فضای معماری گذشته آشنا نباشی با خود میگویی این دیگر چه جای تاریکی است. البته تقصیر نداری چون این فضا میخواهد تو را آماده فضایی دیگر کند.
به سمت چپ میپیچی. وای خدای من، این چه فضای دیگر است؟ با اینکه این فضا برای تو ناشناخته است ولی احساس صمیمت و دوستی و آشنایی میکنی گویا به این مکان تعلق داری. پنجرهها، دیوارهای خشتی ، درخت انار، کاج بلند، درخت انجیر، درخت به و درخت انگور همه و همه به زیبایی این ساختمان کمک کردهاند، در ته حیاط، دیوارچهایی توجهت را جلب میکند این دیگر چیست؟ به طرفش میروی، چه جالب، چرخ
چاه است، به درونش نگاه میکنی، گویا تاریخی را در خود پنهان کرده است. نمیتوانی از آن آب بکشی فقط میتوانی از آن لذت ببری اگر آب خوردن میخواهی در گوشه دیگر حیات آب سردکن گذاشتند میتوانی آب سرد نوش جان کنی. چقدر در این ساختمان فرهنگها متفاوت است، چرخ چاه، آب سردکن، آیفون، کلون در، کولر گازی و... به اطرافت نگاه میکنی از خود بی خود میشوی. دلت میخواهد ساعتها به این بنای زیبا نگاه کنی و اشک بریزی و خدا را شکر کنی که این ساختمان هنوز پابرجاست.
این عمارت 2 فرهنگ معماری را به تو نمایش میدهد یکی معماری صفوی که در جنوب ساختمان واقع است و دیگری معماری قاجاریه که در سمت شمال میباشد.
شاید کمی تعجب برانگیز باشد ولی این 2 فرهنگ هم آنچنان بیحکمت نیست زیرا در گذشته مانند حال نبوده که آنقدر امکانات گرمایی و سرمایی باشد برای همین ساکنین آن دوران در فصل زمستان به قسمت قاجاریه که فضای کوچکتری بوده است میرفتند چون در زمستانها به این قسمت بیشتر آفتاب میتابیده است ولی برعکس در فصل تابستان ساکنین به قسمت صفویه کوچ میکردند چون کمتر آفتاب میتابید و خنکتر بوده است.
سکوتی زیبا بر این فضای اصفهان شناسی و خانه ملل حاکم است، گویی که هیچکس در این ساختمان نیست در صورتی که در این جا پر است از کار و تلاش و علاقه. اینجا ساعت مطرح نیست عشق به اصفهان مطرح است.
به هرکس که در اطاقهای تودرتو اصفهان شناسی مراجعه و سوال کنی از هیچ کمکی به تو دریغ نمیکند.
از دیگر جاهای زیبای مرکز، کتابخانه مرجع میباشد که اکثر کتابهای موجود آن نفیس است. خود مکان کتابخانه نیز از جاهای بکر این عمارت میباشد که محققین و دانشجویان میتوانند از این امکانات کتابخانه استفاده کنند. دیدنی وقتی است که خارجیها و فرنگیها از این مرکز بازدید میکنند. همانگونه که با میدان امام و عمارتهای اطراف آن برخورد میکنند با این مرکز برخورد میکنند. آنقدر عکس و فیلم میگیرند که نگو و دائم سوال میکنند که چطور زودتر با این مکان آشنا نشدهاند.
و اما از مهمترین کارهای اجرایی مرکز اصفهان شناسی و خانه ملل عبارتند از :
چاپ کتاب که شامل :
1- ترجمه محاسن اصفهان، 2- تذکره مأثر الباقریه، 3- ادیب ماندگار، 4- فرهنگ مردم اصفهان، 5- تجلی فضائل ، 6- هدیه العباد، 7- بازار بزرگ اصفهان. 8- جغرافیای تاریخی اصفهان،9- ره آوردایام
همایش ها:
همایشهای ماهیانه و فصلی و عمومی و تخصصی که در هر ماه و هر فصل برگزار میشود که با استقبال بسیاری از اساتید، محققین، دانشجویان و ... مواجه است.
منتظر شمائیم به مرکز اصفهان شناسی بیایید، از دیدنتان خوشحال میشویم. یک چایی با هم میخوریم و از تاریخ اصفهان و فرهنگ مردم اصفهان و از تجربیات شما در این زمینه استفاده میکنیم.

نمایی از مرکز اصفهان شناسی
و خانه ملل
